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從有關七月十四/十五的傳說中，可深切體認到七月十四/十五的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。
中元·祭祀祖先是人為追溯其祖源而展現對生命本質與價值意識的一種外在形式，在中國文化中，逝去的祖先只是意味著逝去的另一種存在形式而已。
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
也稱為放水燈、放江燈，是中元節的傳統習俗之一。人們會在河燈上寫上死難者的名字，然后點燃燈盞或蠟燭，放入江河湖海之中，任其漂泛。
據說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的親人送錢。燒紙錢時，人們會留下幾張在十字路口焚燒，以免野鬼去搶劫送給其祖先的錢。
中元節期間，民間會舉辦普度布施活動，以祭拜那些沒有后代子孫祭祀的孤魂野鬼，讓它們也能感受到人間的溫暖。體現了傳統文化中的“博愛”思想。
中元節，一個承載著深厚文化底蘊與濃厚情感色彩的傳統節日，在中國民俗文化中占據著舉足輕重的地位。中元節不僅融合了道教、佛教的信仰元素，還深刻體現了中華民族對于祖先的敬仰與追思之情。
據說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的親人送錢。燒紙錢時，人們會留下幾張在十字路口焚燒，以免野鬼去搶劫送給其祖先的錢。
中元節期間，民間會舉辦普度布施活動，以祭拜那些沒有后代子孫祭祀的孤魂野鬼，讓它們也能感受到人間的溫暖。體現了傳統文化中的“博愛”思想。
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。
七月半施祭與祈望豐收又常聯系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節放河燈，據說是從上元節（元宵節）的張燈習俗演變而來。
