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中秋節起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。
七月半施祭與祈望豐收又常聯系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節放河燈，據說是從上元節（元宵節）的張燈習俗演變而來。
在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報恩月”。佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋。
小滿是農歷二十四節氣中第八個節氣，其含義是從小滿開始，北方大麥、冬小麥等夏熟作物籽粒已經結果，漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
今天的重陽節，又被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農歷九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老人節。在這個屬于老年人的節日即將來臨之際，我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長壽!
國慶和中秋將至，巧合的是，今年中秋也出現在10月1日這天。天文專家表示，中秋節和國慶節同一天，在21世紀僅發生4次，比較罕見。上一次是2001年，另外兩次分別在2031年和2077年。
七月十五也是佛教盂蘭盆節。盂蘭盆，梵文Ullam-bana的音譯。“盂蘭”，倒懸的意思，倒懸形容苦厄之狀，盆是指盛供品的器皿。
桃樹上的小桃，煞是可愛。葡萄架下，已生出一串串幼小的葡萄。今年的氣溫在小滿時節，是清涼的。偶有陣雨，陣雨來臨前，大雁低飛，螞蟻排隊。
重陽節，又被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農歷九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老人節。在這個屬于老年人的節日即將來臨之際，我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長壽!
天文教育專家、天津市天文學會理事趙之珩解釋說，我國目前同時使用公歷（陽歷）和夏歷（農歷）兩種歷法。在陽歷中，地球繞太陽公轉一周為1個回歸年，平年365天，閏年366天。
這個節日源于早期的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的產生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對于農事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。
從有關七月十四/十五的傳說中，可深切體認到七月十四/十五的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。
小滿是農歷二十四節氣中第八個節氣，其含義是從小滿開始，北方大麥、冬小麥等夏熟作物籽粒已經結果，漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，登高遠望，活動筋骨，所以，人們于重陽登高，在時令上是最合適不過的。
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
與登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意。
我國古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗等祭品，這月餅和西瓜是絕對不能少的。而且這西瓜還必須要切成蓮花狀。
在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報恩月”。
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
小滿是農歷二十四節氣中第八個節氣，其含義是從小滿開始，北方大麥、冬小麥等夏熟作物籽粒已經結果，漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
重陽節，中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花等。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。
重陽節，中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花等。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。
